"Red Easter": miten juhlia pääsiäistä Neuvostoliitossa

Jos uskonto - oopiumia, niin Easter - se superdoza, pidetään Neuvostoliiton viranomaiset eivät anna ihmiset juhlivat tärkeimpien kristillisten loma. Taistella kirkon Neuvostoliitossa jäljellä miljardeja ruplaa, tonnia paperia kirjaa ja mittaamaton määrä työtuntia. Mutta heti kun kommunistien ajatus epäonnistua kakkuja ja Krashenki heti sai ulos maanalainen ...

tanssi, SCARECROW, PERFORMANCES

Vapaus uskonnonvastaisin propagandan julistettiin vuonna 1929. Kirkko verotetaan; jos yhteisö maksaa sen jälkeen lisätään toinen, kolmas ... ja niin edelleen, kunnes, kunnes taakka tuli sietämätön, ja seurakunta ei ole suljettu.

"Tässä tapauksessa yhteisö itse piti lähettää huipputason työntekijöiden kohtelu pyytäen likvidoida kirkon - sanoo historioitsija Olesia Stasiuk. - valtion arkistomateriaalin osoittaa, että kaikki tällaiset lausunnot olivat yleensä kirjoitettu yhdellä kädellä tai esimerkiksi joidenkin asiakirjojen päällekkäin yksi versio tekstistä, ja jotkut - toinen, mallina. "

Monista temppeleitä vapauttivat poprostornee järjestäytynyttä klubeja. Mukaan historioitsija oli tapauksia, joissa nuoret pystynyt enää mennä sinne pulla, ja sitten paikalliset virkailijat kirjaimellisesti pakotti tytöt tanssia kirkon läsnäollessa partverhushki. Joku huomannut iltamessu tai Krashenki voisi karkottaa työpaikkansa tai karkotettiin kolhoosin, ja perhe oli tiukka.

"Pelko on niin juurtunut, että vaikka lapset olivat hyvin varovaisia ​​ja tiesi, että koti kakkuja, et voi kertoa, - sanoi Stasiuk. - Vuonna laihaa vuotta, mistä on osoituksena vanhan ajastimet käytetään koko perheelle keitetty kananmuna ja yksi jaettu. Monet yksinkertaisesti jäi kotiin ja suretti, että tällainen päivä tai mennä kirkkoon vai et voi juhlia. "

rikkoa AS

Vuonna 1930, lähtö pääsiäisen siirrettiin sunnuntaista torstaihin loman on tullut työpäivän. Kun tämä käytäntö ei ole kiinni, kaupunkilaiset alkoivat ajamaan ulos Lenin lauantaita, massa kulkueet täytettyjä pappeja, joka sitten poltettiin.

sarjakuva lehdestä "Crocodile"

Tähän päivään, mukaan Stasiuk, ajastettu antipaskhalnye luento lapsille kerrottiin, että pääsiäisjuhlien Stepanov juovuksissa ja häiriökäyttäytymistä. Kolhoosin prikaati yrittänyt lähettää työtä kentällä, ja lapset vietiin vierailuja, sivuuttamisesta että vanhemmat kutsutaan kouluun. Ja pitkäperjantaina, kun kristityt ovat murheen opiskelijat pitivät järjestää tansseja.

omat häät

Heti vallankumouksen, bolshevikit alkoi kiihkeä toiminnan tilalle uskonnollisia juhlia ja seremoniat uusilla, Neuvostoliiton.

"Esittelee ns punainen kaste, pääsiäinen, punainen karnevaalit (joiden polttaminen täytettyjä eläimiä), jotka oli tarkoitus kääntää ihmisten perinteitä, on selkeä muoto sen ja ideologista sisältöä, - sanoo uskonnollinen tutkija Victor Yelenskyi. - vetosi Leninin sanojen että seurakunta korvaa teatteri ihmiset sanovat, antaa heille esityksiä, ja he hyväksyvät bolshevikki ideoita. "

Media kilpaili uskonnon kaikin käytettävissään olevin keinoin.

Punainen pääsiäinen kuitenkin olemassa vain 20-30: n - liian räikeä parodia edustivat.

KAUTTA BOG

Mutta puolue uskonnonvastaisin komissio ei aio antaa periksi. Myöhään 40-luvulla on edelleen pidetään salassa, sanoo historioitsija Peter Bondarchuk Pre ruoanlaittoon perheitä. "Kun keskiyön tuli ulos kirkosta kulkue, hän oli jo odottamassa: opettaja varominen opiskelijoita, ja piirin edustajat - paikallinen älymystö - antaa esimerkki todistuksia osallistujat näiden tapahtumien. - tunnustava oppineen herkutella poissa ollessa: muistiin luettelon synneistä henkilön sitoutunut papille genomkopplas ja että kirjallisesti tai antaa heidän määrätty rangaistus. "

Koska nykyisten kirkkojen olivat yksiköitä marssia vigil muuttui koko pyhiinvaellusmatka. "From raportti päävaltuutettu neuvoston uskonnollisten asioiden vuonna Zaporozhye alueella B. Kazakov:

"Minulla oli mahdollisuus tarkkailla, miten pimeässä yön sade etäisyydellä noin 2 km Veliko Khortitskiy kirkon mudassa, suo kirjaimellisesti kahlasi vanhoja koreja ja pussit kädessä. Kun kysyimme, miksi he olivat niin huonossa säässä vaivannut itse vastasi: "Tämä ei ole ateria, mutta iloa - mennä kirkkoon Holy Easter ..."

40-JA SEN JÄLKEEN

Splash uskonnollisuus tapahtui sodan aikana, ja kumma kyllä, ihmiset tuskin koskaan nähden. "Stalin puheessaan yhteydessä alussa Suuren isänmaallisen jopa vetosi ihmiset kirkossa harmonia -" sisarukset!". Ja vuodesta 1943, Moskovan patriarkaatti on jo käytetty laajasti ulkopolitiikan areenalla propagandaa ", - sanoi Viktor Yelenskyi.

Aggressiivinen pilkan ja polttaminen täytetyt eläimet heitti liian julma, uskollinen otti eräänlainen ghetossa rauhallinen merkin loma, ja muiden kansalaisten suunnittelevat varovasti pidä pääsiäispyhien.

"On ateistiset propaganda Neuvostoliitossa eristettiin paljon rahaa; kullakin alueella vastuussa ihmiset ovat vastuussa toimista antipaskhalnyh - sanoo teologi. - Ominaista "vinkkejä" tapa heiltä, ​​että vuosittain kävijöitä kirkon oli pienempi kuin edellisenä vuonna.

JUMALA Karan

Eläkeläinen Maria Gutsal jälkeen 70 vuoden syyttely, muistaa, miten hänen "oikein muodostettu" koulun seinässä sanomalehti: mene pyhä paju, ja "hyviä ihmisiä", jotka on ilmoitettava.

Pääsiäisen jälkeiseen maanantaihin, opettajat tarkistanut lasten käsiin, jos huomannut jälkiä krashenok - oli ongelmia. "Ennen juhla isännät ollut kota peitellä eikä Brawn kokki vuoksi State Farm Subbotniks, varsinkin jos pääsiäisenä osui toukokuun vapaapäiviä - hän muistelee. - Ohjaajana meijerin Pyhässä sunnuntai pakotti työntekijät puhdistaa ala vapun esittelyn, vaikka ihmiset ja pyysi siirtää puhdistusta. Hänen vaimonsa pian synnytti lapsen, raajarikko, ja kaikki sanoivat - Jumala rankaisi".

ja Nicholas Losenko sanoo, että kun kirkon kotikyläänsä klubiin, se ei voisi käyttää: kierre elokuva - kuulostaa sellaisissa, jotka eivät kerro; ovat musiikki - joitakin ulvoo. "Nyt on selvää, että temppelin seinien olivat onteloita, ontto tiili, jotta kaiku tuli kuorolaulu. Ja vaikka sirinä että tämän kirkon kosto "- hän selittää.

ALERT

Yleisö ei anna uskovan levon tavallinen kansa. Jopa Oktyabryata ohjeiden uudelleen vastuutonta sukulaisten tai - moitteista ja vahingoittuneet ominaisuudet. Ajoissa "ehkäisemistä ja poistamista" piirin valiokunnille puolueen komiteoiden lähetettiin koko yön vahtia yrityksen hänen isoäidit ratsioita. Esteet opettajien, Cordon Komsomolin vigilantistit joukkueet päivystää koko yön haukotteli alla kirkkojen tarttua väkijoukkoja opiskelijoiden ja työtovereiden.

"Lopussa 70-80 nuorten pääsyä kirkkoon pääsiäisenä oli mahdotonta - poliisi ympäröi - sanoo rehtori Pyhän Neitsyt kirkon kylässä Semenivka isä John. - Jos opettaja ei ota "luettelossa", meni muiden palveluksessa kylässä, jossa kukaan ei tiennyt meitä. Ja olin vanhempi - nimeltään "matolle" ja laittaa lomakkeen. "

Druzhinniki. Uskovaiset pyydetty kirkon lähellä.

Pitääkseen ihmiset kotona pyhässä yöllä, viranomaiset tekivät hänestä ennennäkemättömän lahja - antavat telekontserty "Melodiat ja rytmit ulkomaista musiikkia" ja muita harvinaisuuksia. "Olen kuullut eläkeläiset: seurakunnan edessä laittaa yön orkesterimusiikista kaksimielinen esityksiä, paljastaen diakonit ja papit scrimping ja juoppoja", - sanoo Nikolai Losenko.

Ja kotikyläänsä papin poika Anatoly Polegenko yksikään Vigil ollut ilman musiikillinen tausta. Keskellä kylää temppelin rinnakkain seuran kanssa, ja heti kun seurakuntalaiset meni kulkue, kello tanssi kaikuivat kovempaa kuin ennen iloista musiikkia; Palasin - ääni on vaimennettu.

"Se sai siihen pisteeseen, että ennen pääsiäistä ja viikko sen jälkeen vanhemmat munia talossa ei pidetä lainkaan - joko raakoja tai keitettyjä, joko valkoinen tai punainen, - sanoo Polegenko. - Ennen sotaa, isäni joutui menemään kentälle ja pelata yksin pääsiäisen virsiä. "

show

Lähempänä rakenneuudistuksen järjestelmän taistelu uskonnon tulee halventamiselta. Riittävä "valvojat" ei rangaista ketään, vaan rooliin loppuun asti. "Opettajat olivat puhuu" pimeydessä papin "puhtaasti pro forma, sillä Krashenki kenties isällinen riitelette, - sanoo Losenko. - He ja puheenjohtaja yhdessä kyläneuvoston ja kakkuja leivottiin, ja lapset kastettiin, eivät vain mainostaa sitä. "

Isä Witold aloitti myös opettaja. Ensimmäisenä koulu joulua tuli direktiivi partioimaan kylään etsimään Kolyadniki.

"Me kaatui yritykset kävellä kaduilla. Niin kauan kuin kukaan ei näe - putosi kollegan kotiin, "go wassailing", sitten nopeasti kiire toiseen. Ja niin koko päivän, jopa niin paljon, jotta ei catch the eye joululauluja opetuslastensa oli tehdä tiukka muoto, ja sitten sietää huonoja ominaisuuksia "- sanoo Levitsky.

Entinen Komsomol jäsen Andrey Vashchuk henkilökohtaisesti ollut tilaisuus 80. mennä valmiustilaan partio pääsiäisenä yö. "Kukaan emme saalis: vain puolusti palvelun ja pääsiäisterveiset aamulla, kuten kaikki muutkin, - hän sanoo. - tulli kuin opettajat voivat "rikkoa nopeasti" kirkon alle, että tuskin vetää hänen jalkansa. "